lunes, 23 de febrero de 2015

Torre del Reloj de Zahara

,,en clave desenfadada.

Denominación: Torre del Reloj.

Cronología 1500/ 1599.

En el Sur de Romero, el Sur de todos, se intenta mostrar el patrimonio arquitectónico que tenemos por nuestra provincia sin entrar en cuestiones fundamentalistas ni dogmaticas.
La misión de este Sur es la de mostrar la belleza resultante de milenios de guerras religiosas.  El sentido es valorar lo que tiene valor independientemente de quien lo posea, en cierto modo es nuestro patrimonio y nunca hay mal que por bien no venga.
<img src="Torre del Relog.jpg" alt="Dibujos de Zahara"/>


Presenta planta cuadrada, con las esquinas redondeadas y esta dividida en tres cuerpos por filetes. En los dos primeros cuerpos se abren distintos vanos rectangulares, que no guardan uniformidad entre las diferentes caras. El último cuerpo presenta en todos sus frentes vanos rectangulares rematados en medio punto. La cubierta es de tejas, a cuatro aguas. 
El interior está recorrido por una escalera catalana perimetral, siendo la cubierta de madera originariamente debió pertenecer a la primitiva ermita de San Juan de Letran, situando su construcción en el siglo XVI.

Edificios originales de Zahara

..con unos aires desenfadados

Capilla de San Juan de Letrán.

En el Sur de Romero, el Sur de todos, se intenta mostrar el patrimonio arquitectónico que tenemos por nuestra provincia sin entrar en cuestiones fundamentalistas ni dogmaticas.
Estos edificios tienen algo singular, no existen dos identicos, y sus formas son de unos diseños que se prestan para estos resultados.

<img src="Capilla de Zahara.jpg" alt="Dibujos de Zahara"/>


Denominación:
Capilla de San Juan de Letrán

Capilla de una sola nave. A la Iglesia se accede tras pasar unas escaleras y la puerta principal, donde están las escaleras por las que se sube a las campanas, que da acceso a la puerta de la ermita. Al entrar nos encontramos con una sola nave rectangular, con el altar mayor al fondo, donde está situada la Virgen de los Dolores, S.XVII. A la derecha están situados San Juan en una Hornacina, y un cristo de Santo Entierro. A la izquierda nos encontramos con San Roque en una hornacina, la virgen de la Encarnación en otra, y un cristo crucificado el de la Veracruz -S. XVII. Al fondo en el lateral derecho del Altar Mayor está la puerta de la Sacristía. Su portada es un amplio arco de medio punto coronada por tres espadañas, que cobijan la campanas, fundidas el mismo año de la construcción del templo. Muros de ladrillo y cemento. La techumbre es de viguetas, con bovedillas, con la cubierta de teja. Al interior es visible una bóveda con forma de arco apainelado con nervios que la recorren. Suelo de mármol negro y blanco. Además de la puerta de acceso, en el lateral izquierdo tiene una ventana, y en lateral derecho otra. En el techo existen unas molduras, al igual que en el exterior de las hornacinas y ventanas que están pintadas en amarillo. En el lateral izquierdo existen dos hornacinas, y en la derecha otras dos. Esta ermita que está abierta durante todos los días, es el mayor centro de religiosidad popular de la localidad.

miércoles, 18 de febrero de 2015

Patrimonio de Zahara de la Sierra

 Iglesia de Santa María de la Mesa en clave de Cómic.


1750/1799  Estilo Barroco .

La Iglesia Parroquial de Santa María de Mesa es desde el punto de vista histórico, un hito fundamental en Zahara de la Sierra (Cádiz). Por su participación en la progresiva expansión de la localidad desde finales del siglo XV y principios del XVI. Estilísticamente, es una edificación barroca, claro exponente de la arquitectura dieciochesca de la sierra gaditana, de influencia sevillana, donde destaca de manera sobresaliente su portada principal. En ella intervinieron importantes alarifes, tales como Antonio Matías de Figueroa y Mateo de Alba.


<img src="de la mesa.jpg" alt="dibujos de Zahara"/>


La Iglesia Parroquial de Santa María de Mesa tiene planta de cruz latina, de tres naves, la central más ancha y alta que las laterales, y crucero. La nave central se sustenta en pilares cruciformes con pilastras en sus cuatro caras que las separan de las laterales. El orden arquitectónico, de estilo toscano, dispone de un entablamento con un reducido arquitrabe liso sobre el que se dispone un friso con metopas lisas y triglifos, coronado por la cornisa compuesta por línea continua de gotas. Estructuralmente, la nave central se resuelve mediante bóveda de cañón semicircular con lunetos, reforzada transversalmente mediante arcos perpiaños y dividida en tres tramos. La carga lateral de la bóveda se realiza sobre arcos formeros de medio punto que no descansan directamente sobre los pilares, sino que se interpone un sutil entablamento a modo de cimacio o segundo capitel.. Las naves laterales se resuelven mediante bóvedas de aristas, reforzadas, asimismo, mediante arcos perpiaños que descansan sobre pilastras adosadas a los pilares y muros exteriores, en forma análoga a la indicada anteriormente. Los brazos del crucero se cubren con bóveda de cañón con lunetos. El encuentro entre las bóvedas se resuelve mediante una cúpula gallonada de plementería óctuple sobre un singular y destacado entablamento ondulado, compuesto por veinticuatro frisos convexos y veinticuatro metopas cóncavas, repitiendo análogo orden que el de la nave central. 


Para saber más Patrimonio inmueble de Andalucia

domingo, 15 de febrero de 2015

Zahara de la sierra en dibujo

...en clave de cómic, que buena falta hace.

 En el extremo nororiental de la provincia, concretamente en la falda de la Sierra del Jaral, entre los ríos Guadalete y Bocaleones se encuentra la Zahareña. Forma parte de la Ruta de los Pueblos Blancos,  al norte,  Sierra de Líjar; al oeste, el Arroyo de Bocaleones y Sierra Margarita ; al sur, Arroyomolinos, Monte Prieto, Sierra Blanquilla - Puerto de las Palomas- y Sierra del Pinar  y al este, el Peñón Algarín.

¡Click en la imagen para verla en toda su amplitud!


<img src="Zahara de la Sierra.jpg" alt="dibujos de Zahara de la Sierra"/>


A Zahara de la Sierra


Abrazada a una peña Serpentea su roquedal
Una estoica de la antigua edad Se alza entre cerros ondulados
Por  Naranjos y limoneros, Entre bellas flores lilas
 Trae el juglar con su laúd Un dulce  romancero.

Brilla el macizo embriagado de almendro y azahar
Su peña madura rezuma frutos por sus grietas
Y se muestra desnuda la altiva
Brillante sin su armadura.

Imponente se erige la de los viejos reinos
La madre de las pueblas
Henchida y resplandeciente muestra su acervo
Y en su cabezo parece tocar el cielo.

Codiciada por los dogmas sobrevive a los mitos
Las grietas de su cuerpo sus arrugas
Sus heridas por las idas y venidas
La chova y el vencejo son sus gritos.

En tu garganta susurros umbrosos de hiedras y espigo negro,
 de hierba plata y tomillo, de cuevas y facciosos.

Ya se borra el pico San Cristóbal y el cerro del pulgón
Se apaga el día y se enciende la noche
Se disipan lo cerros, los Albarranes
Es testigo la torre del homenaje y la del reloj 

¡Shhhh!, está soñando la flor, Sana las heridas de los hombres
Olvida sus golpes sin rencor. Susurrarle una nana 
Se sobrecoge y sobresalta, Aflauta después
Ahora Sueña en voz alta.

Danzan las estrellas alrededor de Al-Zahara
En el lago se reflejan
Cantan con coraje los arroyos

Son los sueños de Zahara.


Alabanzas a la provincia
expresiones literarias
Juan Romero.
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HISTORIA

El primer testimonio documental es de 1282 cuando Alfonso X "el sabio" le pide ayuda al Sultán de los Benimerines, Ben Yusef o Abu-Yusuf Ya'qub (1258–1286), para que le auxilie contra la sublevación de su hijo, el futuro Sancho IV. El Sultán le emplaza en Zahara, que es una importante fortaleza y frontera de los Nazaríes.

De 1407 a 1481 es ocupada por los cristianos, que la pierden en 1481 a manos de los Nazaríes. Esta conquista es tomada por los cristianos como pretexto para iniciar la guerra contra Granada. La caída final de Zahara se produce en 1483 a manos de Ponce de León.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AEscudo_de_Zahara_de_la_Sierra.svg
By SanchoPanzaXXI


Steiger dice, en su obra Contribución a la fonética del hispano-árabe y de los arabismos en el íbero-románico y el siciliano, que Zahara viene del árabe sahra. Este autor documenta en antiguo portugués sáfaro con el significado de inculto, agreste, estéril, y sáfara como terreno sáfaro, penhasco, antiguo español çafara. Según Wilhelm Giese, la etimología de sahra confirma plenamente lo anterior y sigue diciendo que en árabe andalusí el significado de estéril, desértico (según prueban formas portuguesas antiguas derivadas de ésta) se referiría luego a rocoso, en relación a la montaña con cumbres rocosas sobre la que está construida la parte urbana de Zahara.